Jazz à Juan - Célébration oecuménique 2011

 Voir ici les célébrations 2006-2011
(version pdf ici).
Et ici : 2004  et 2005 (pdf).

 

 

Après l'hommage rendu par Maya, nous poursuivons notre soirée en mémoire de John William par la célébration œcuménique, proposée par les communautés catholique et protestantes de notre ville, avec Craig Adams. Clôturant avec eux le festival de jazz, c’est avec reconnaissance que nous nous tournons vers Dieu, ensemble, pour un temps de louange, à travers le parcours de la vie de John William.

 

 

 

John William, de son vrai nom Ernest Armand Huss, est né le 9 octobre 1922 à Grand-Bassam au bord de la lagune Ébrié en Côte d'Ivoire, d'un père alsacien, Ernest Charles Huss, et d'une mère ivoirienne, Henriette Amoussan.

 

 

Un cri

 

D’abord la naissance est un cri.
C’est ainsi que chaque nouveau-né
manifeste qu’il existe.
Ce cri est une gigantesque bataille,
un assaut furieux
dont la naissance est l’enjeu,
lutte au corps à corps, combat de vie et de mort.
Pour échapper à l’asphyxie,
le nouveau-né doit inventer ses poumons.

Il descend jusque dans la tombe
pour arracher ce souffle créateur.
Ce cri est une victoire,
c’est le cri de la liberté !

 

 

En vérité, en vérité, je te le dis: à moins de naître de nouveau, nul ne peut voir le Royaume de Dieu. […]
Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
Ne t’étonne pas si je t’ai dit: Il vous faut naître d’en haut.
Le vent souffle où il veut, et tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l’Esprit.

Jean 3, 3 & 6-8

 

 

Premier arrachement, il est séparé de sa mère dès 18 mois. Désormais, il est élevé par son père à Grand Bassam. Il quitte la Côte d’Ivoire à l'âge de 8 ans et est confié à une lointaine parente d'un petit village de Seine-et-Marne.

 

 

Comme un papillon

 

Chaque fois que j’essaie
de me libérer de mes ombres
pour me laisser envahir par ta lumière,
c’est Ta Résurrection qui m’envahit.
Une folle espérance alors me donne envie de vivre,
me met « en vie » de vivre,
et bouscule l’ombre des tombes…
Parce qu’en toi, un jour, libéré de ma gangue,
je m’éveillerai « papillon ».

Chaque fois que j’accepte,
au lieu de les subir,
les petits renoncements quotidiens,
mes petites morts quotidiennes…

Chaque fois que je m’efforce
de transformer ma mauvaise humeur en sourire,
c’est la Résurrection qui entre dans ma vie.
Alors, comme un papillon,
je meurs et je deviens…

 

Voici donc l’alliance que je conclurai avec [eux] : je déposerai mes enseignements au fond d’eux-mêmes, les inscrivant dans leur être; je deviendrai Dieu pour eux, et eux, ils deviendront un peuple pour moi.

Jérémie 31, 33

 

 

En 1939, à 17 ans, il devient apprenti ajusteur-outilleur aux usines automobiles de Boulogne-Billancourt. En juin 1943, réquisitionné pour le Service Civique Rural, afin de remplacer les paysans prisonniers, il est envoyé en Charente-Maritime jusqu'en août 1943 ; puis à Montluçon, dans une usine qui fabrique des appareils détecteurs de sons pour les avions allemands — ce qui le conduira à la rencontre de la résistance…

 

 

Déchirure

 

La naissance est une séparation,
un arrachement,
une mort.
Pour créer, Dieu sépare
la lumière et les ténèbres,
l’eau et le sec,
le ciel et la terre.
Créer, c’est choisir,
et choisir, c’est séparer,
c’est arracher.
Pour que naisse
ce qui n’est pas encore,
Il faut que meure ce qui est…
La vocation de l’homme
Est précisément cet arrachement.
Le nouveau-né
doit s’arracher
au ventre maternel,
s’arracher au nid,
se distinguer de sa mère,
se distinguer du monde qui l’entoure.
L’Homme ne devient homme
qu’arraché au non-sens,
à l’absurde.
L’homme n’existe que comme distinct,
comme différent,
comme personne.
La naissance n’est possible
que dans une distance…
La liberté est une déchirure. (Jean Debruyne)

 

 

Nous le savons : la création tout entière gémit maintenant encore dans les douleurs de l’enfantement. […] Elle aussi sera libérée de l’esclavage de la corruption, pour avoir part à la liberté et à la gloire des enfants de Dieu.

Romains 8, 22-21

 

 

En mars 1944, Ernest Armand Huss couvre un jeune ouvrier dans la pose d'explosifs sur du matériel destiné aux nazis. La nuit suivante, l'atelier explose. Arrêté puis incarcéré à la prison de Moulins, il est interrogé et torturé par la Gestapo. Il ne parlera pas.

Déporté politique à 22 ans, Ernest Armand Huss est envoyé au camp de concentration de Neuengamme, près de Hambourg (mars 1944 à mai 1945) sous le numéro "31 103".

Il est interné avec d’autres noirs et métis. Il survivra grâce à ses connaissances techniques : capable de lire les plans de montage industriels, il est envoyé dans une usine d'armement pour travailler comme ajusteur-outilleur.

L’expérience terrible des camps vérifie pour lui l’extension de la violence exterminatrice selon la parole de Frantz Fanon : « quand vous entendrez dire du mal des juifs, tendez l’oreille, on parle de vous ».

 

 

« Si c'est un homme »

 

Primo Levi rapporte, souvenir d’un autre camp : « Alors, pour la première fois, nous nous apercevons que notre langue manque de mots pour exprimer cette insulte : la démolition d'un homme. En un instant, dans une intuition quasi prophétique, la réalité nous apparaît : nous avons touché le fond. Il est impossible d'aller plus bas : il n'existe pas, il n'est pas possible de concevoir condition humaine plus misérable que la nôtre. Plus rien ne nous appartient : ils nous ont pris nos vêtement, nos chaussures, et même nos cheveux ; si nous parlons, ils ne nous écouteront pas, et même s'ils nous écoutaient, ils ne nous comprendraient pas. Ils nous enlèveront jusqu'à notre nom : et si nous voulons le conserver, nous devrons trouver en nous la force nécessaire pour que derrière ce nom, quelque chose de nous, de ce que nous étions, subsiste. » (Primo Levi)

 

 

Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J’enlèverai votre cœur insensible et je le remplacerai par un cœur réceptif.
Je mettrai en vous mon Esprit […].

Ézéchiel 36, 26-27a

 

 

Au cœur du sentiment du silence de Dieu… C’est depuis son expérience de déporté qu’Ernest Armand Huss renouvelle sa foi en Dieu. Tandis qu’en chantant pour réconforter ses camarades déportés, il a découvert la beauté et la musicalité de sa voix.

Libéré des camps, il perd sa mère et son père après avoir regagné la France où, plus tard, avec son épouse et ses enfants, il élira Antibes comme lieu de résidence.

Au retour des camps, il n’avait pas pu retourner travailler à l'usine qui lui rappelle trop le joug nazi. Ayant alors pris des cours de chant, s’est ouvert à lui un nouveau jour, sous son nom d’artiste : John William.

Des camps à la liberté et à la musique, il connaît une libération nouvelle, l’expérience de l’Exode libérateur, qui fonde tant de Gospels, une libération dont la portée spirituelle s’exprime par le chant…

 

 

Chanter

 

Aujourd'hui Seigneur
j’ai envie de chanter
Quelle étrange chose !
Chanter
Les sons, la voix
Se transforment
Pour porter plus haut
Pour porter plus loin
Un mot, un rêve
Un message, un cri
Un sourire, un bonheur
Une révolte, une fête
Une prière
Quelle étrange chose !
Chanter
Chanter pour te prier
Et·les mots sont mis en commun
Et les mots sont dits en commun
Un bonheur s'installe
Fort et plein d'émotion
Et tu es au milieu de nous
Tu chantes

 

 

Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici : toutes choses sont devenues nouvelles.
Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, […]
Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, sans tenir compte aux hommes de leurs fautes […].

2 Corinthiens 5, 17-19

 

 

Nous arrivons à présent à la fin de notre célébration. Ceux qui le souhaitent sont invités à se lever pour dire cette prière qui a porté l’espérance chantée par les voix du Gospel depuis ses origines, le Notre Père.

 

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour ;
pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons
aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous soumets pas à la tentation
mais délivre-nous du mal,
car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire,
aux siècles des siècles. Amen.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Soirée Gospel le 24 juin 2011 au festival Jazz à Juan

  

 

Soirée hommage à John William avec Maya William,

et célébration gospel avec Craig Adams.

John William, qui s’est éteint cette année dans sa maison d’Antibes, fut l’une des voix incontournables de la chanson française. Il est l’un des premiers chanteurs francophones à avoir rencontré un immense succès dans ses adaptations des gospels et negro spirituals américains. Maya William, sa fille, elle-même une belle artiste, lui rendra hommage à Juan.

Hommage qui se poursuivra au cours de la célébration oecuménique traditionnelle.

 

 

Avec Craig Adams.

 

 

 

 

"Si tout le monde est trop vite d'accord..."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"Un mensonge peut faire le tour de la terre le temps que la vérité mette ses chaussures." (Mark Twain)

 

 

Jazz à Juan - Célébration oecuménique 2010

 

 

Célébration au Festival de jazz 2010

 

Bienvenue à tous de la part des communautés réformée, évangélique et catholique d’Antibes Juan-les-Pins. Avec Liz Mc Comb et les membres de son Groupe, nous allons passer un excellent moment à nous régaler de Gospel et conduire notre vie vers le haut en goûtant ce cinquantenaire du Festival de Juan et la 14° célébration œcuménique dans le cadre de ce même Festival.

Mais place à la musique !

 

Chant : Oh when the saints

 

50 ans ! … Le temps passe. Faut-il voir le temps passer ? Faut-il tenter de maîtriser le temps qui s’écoule ? Faut-il passer son temps à compter le temps ? Voulez-vous une bonne recette pour résoudre ce dilemme ?

 

Recette

 

Premièrement, donner à l’enfant un grand tas de sable,

Quelques brindilles et un seau d’eau,

Pour qu’il ne voie pas le temps passer.

Deuxièmement, donner à l’adolescent un banc à l’écart,

un toit de ciel bleu, un bel amour et des espérances,

Pour qu’il ne voie pas le temps passer.

Troisièmement, donner à l’homme un grand amour des enfants,

Un beau métier et une maison,

Pour qu’il ne voie pas le temps passer.

Quatrièmement, donner au vieillard des livres,

des sentiers et de la musique,

Des souvenirs et des petits-enfants,

Pour qu’il ne voie pas le temps passer.

Dernièrement, donner au peintre, à l’écrivain et au poète,

Une maison sans toit, sans mur et sans fenêtre,

Pour être sûr qu’ils voient bien le temps passer.

(Jean HUMENRY)

 

« Lance ton pain à la surface des eaux,

Car, à la longue, tu le retrouveras…

Et souviens-toi de ton Créateur aux jours de ta jeunesse,

Avant que ne viennent les mauvais jours… »

(Qohéleth 11/, 12/1)

 

Chant : Jesus lay your head in the windows

Au port d’Antibes, se dresse “Le nomade”. Cette statue ne nous rappelle-t-elle pas notre condition de pèlerin sur la terre ? Ainsi va le temps : il faut naître, grandir, se construire, être acteur dans la vie du monde, et accepter de vieillir et de partir.

 

Nomade et pèlerin

 

L’homme !

Il faut prendre l’air pour le rencontrer.

Il faut se mettre en marche, à pied, d’un pied, l’autre,

D’une rue, l’autre, la première à droite,

La deuxième à gauche,

Puis tout droit, traverser le boulevard, à fond…

L’homme est un pèlerin.

Quel miracle !

Si un jour quelqu’un vous disait dans la rue :

« J’ai rencontré un homme, j’ai vu un homme ! »

Et si c’était vrai…

Regardez bien et si vous avez de la chance,

Vous trouverez peut-être, jetée à la mer,

Et flottant à la dérive des marées humaines,

Une bouteille de soleil contenant un message

Qui vous est destiné.

(Jean HUMENRY)

 

« Une voix dit : ‘Proclame !’

L’autre dit : ‘que proclamerai-je’ ?

- tous les êtres de chair sont de l’herbe

et toute leur consistance est comme la fleur des champs :

l’herbe sèche, la fleur se fane

quand le souffle du Seigneur vient sur elles en rafale.

Oui, la multitude humaine, c’est de l’herbe :

l’herbe sèche, la fleur se fane,

Mais la parole de notre Dieu subsistera toujours !»

(Ésaïe 40/6-8)

 

 

Chant : Peace in the valley

 

Croître, grandir, maîtriser sa vie. Vaste et beau programme ! Qui donc me donnera l’élan, le courage et la force de me dépasser ?

 

BOURGEONS

 

Les bourgeons éclatent,

On dirait même qu’ils explosent ;

La nature tout entière se prépare à la fête.

Viens éveiller en moi, Seigneur,

Toutes les forces vives.

Elles sont étouffées par l’écorce de mes habitudes.

Tu sais bien, Seigneur, le péché de la peau dure.

Si tu venais m’aider

A briser cette gangue qui m’enferme.

Bien sûr, ce n’est pas à toi,

Ni à d’autres de le faire pour moi.

C’est trop facile de dire aux autres

D’être tolérants, généreux, vertueux à ma place.

Personne ne pourra vivre le printemps pour moi.

Aide-moi seulement, Seigneur, à briser

Tout ce qui me retient, tout ce qui m’enferme.

Toi, tu le sais bien, mon Dieu,

Au cœur de mes déserts, il y a des fontaines secrètes,

Et dans mon ciel, il y a déjà un soleil qui se lève.

(Robert RIBER)

 

 

“Les cieux racontent la gloire de Dieu,

Le firmament proclame l’œuvre de ses mains,

Le jour, en prodigue le récit,

La nuit en donne connaissance à la nuit.

Ce n’est pas un récit, il n’y a pas de mots

Leur voix ne s’entend pas.

Leur harmonie éclate sur toute la terre

Et leur langage jusqu’au bout du monde.

Là-bas, Dieu a dressé une tente pour le soleil :

C’est un jeune époux sortant de sa chambre,

Un champion joyeux de prendre sa course »

(Psaume 19/2-6)

 

Chant : Come Sunday

 

Quand on célèbre un anniversaire, il est coutume de formuler des voeux. A vous, ce soir, quoi proposer, que souhaiter ?

 

Mes vœux pour ce jour

 

Je vous souhaite

Une journée d’automne et son plein soleil,

Une vieille bouteille d’un grand bordeaux rubis,

Une table d’amis pour refaire le monde,

Un livre de Dickens ouvert sur un fauteuil,

Et aussi, de-ci de-là, des sourires d’enfants…

Le tout rempli d’amour.

Ce sont mes vœux pour ce jour.

Je vous souhaite

Des notes de Mozart pour faire danser vos têtes,

Un coup de vent su sud pour vous ouvrir la soif,

Le sommeil bienheureux des maisons centenaires

Et le cri d’une chouette aux douze coups de minuit.

Et aussi, de-ci de-là, des histoires d’enfants.

Le tout rempli d’amour.

Ce sont mes vœux pour ce jour.

Je vous souhaite

Le brouillard et la brume des hauts du Cotentin,

Une source brillante au fond d’une forêt,

Un ciel piqué d’étoiles une nuit de quinze août,

Le bon regard d’un chien au regard de son maître.

Et aussi, de-ci de-là, des petits mots d’enfants…

Le tout, rempli d’amour…

Ce sont mes vœux pour ce jour.

(Jean HUMENRY)

 

« Va, mange avec joie ton pain

Et bois de bon cœur ton vin,

Car déjà Dieu a agréé tes œuvres ».

(Qohéleth 9/7)

 

 

Chant : Sweet little Jesus boy

50 ans ! Qui n’a jamais dit que ce pouvait être l’âge de la sagesse ? Mais qu’est-ce que la sagesse ? Un peu d’humour pour comprendre que la sagesse ne peut venir que d’un regard global sur la vie, sur le monde, sur les autres ?

 

Définition de la Sagesse

 

Un jour, un roi sage et avisé

Voulut mettre à l’épreuve ses quatre ministres,

Afin d’estimer leurs capacités à gérer le royaume.

Il demande à ce que leurs yeux soient bandés

Et à ce que leurs nez et leurs oreilles

Soient bouchés avec grand soin.

Puis il fit entrer un éléphant dans la salle du conseil.

Il invita chacun des ministres

A poser la main sur l’animal

Et à lui dire ce qu’il pensait toucher.

Le premier tâte par hasard la queue et s’exclama :

« Majesté, il s’agit d’une grosse corde ! »

Le second palpa la trompe et annonça :

« Je pense pouvoir dire que c’est un serpent ! »

Le troisième mit la main sur une patte et déclara :

« Je puis affirmer sans aucun doute

Que je touche le tronc d’un arbre ! »

Le quatrième tapota le ventre de l’animal et affirma :

« Sire, je devine sans difficulté que c’est un tonneau de vin ! »

Après avoir fait libérer les yeux, le nez et les oreilles des quatre ministres,

Le roi demanda leur démission.

Celui qui ne perçoit qu’une part des choses est un inconscient

Et seul la sagesse permet de tout percevoir.

La paix est à ce prix.

(Jean HUMENRY)

 

« Ne sois pas juste à l’excès,

Ne te fais pas trop sage ;

Pourquoi te détruire » ?

(Qohéleth 7/16)

Chant : Nearer, my God, to Thee

 

Depuis 14 années que nous avons la joie de nous retrouver pour ce temps de partage entre musique et réflexion, nous n’avons jamais manqué d’inviter ceux qui le veulent ou le peuvent à la prière. Pour mieux saisir le sens et les enjeux de la prière au Tout Autre, un petit dialogue entre un jeune et son Dieu…

 

- « Notre Père qui es aux cieux… »

- Oui ?

- Qu’est-ce c’est ?

- Tu m’as appelé !

- Ah non ! non, non. Je ne t’ai pas appelé, je prie… « Notre père qui es aux cieux… »

- Là, tu l’as encore fait…

- Mais qu’est-ce que j’ai fait ?

- Tu m’as appelé. Tu as dit : Notre Père. Me voici. A quoi penses-tu ?

- Oh, à rien, je… je prie. Je ne fais pas de mal, non ?

- Non, continue ta prière.

- « Que ton nom soit sanctifié… »

- Que veux-tu dire par là ?

- Eh bien, je veux dire que… je ne sais pas, moi, ce que je veux dire, je… Ca fait juste partie de la prière, c’est tout.

- Mon nom est différent des autres noms. Mon nom est : je suis ! Cela ne te dit rien ?

- -Si ! Je n’y avais vraiment pensé avant… « Que ton Règne vienne, que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ».

- Que fais-tu pour que mon Règne vienne ?

- Ce que je fais, moi ?... Mais rien du tout… D’ailleurs, il me semble que ce ne serait pas si mal si tu venais diriger toutes choses ici-bas comme tu les diriges là-haut !

- Est-ce que je dirige ta vie ?

- Eh bien… je vais à l’église… Enfin, à Noël, à Pâques. Enfin, j’y vais, quoi.

- Tu sais, Mon Règne a déjà commencé. Mon royaume est en ceux qui suivent les traces de Mon Fils. Es-tu sûr de marcher dans ses pas ?

- Ecoute, Seigneur, je suis aussi bon que toutes ces personnes qui vont à l’église tous les dimanches.

- Comment veux-tu que Ma volonté soit faite si ceux qui la demandent ne commencent par l’accomplir ?

- Oh, je sis que j’ai des problèmes. Je suis pas un saint.

- Moi aussi, je sais.

- Tu sais ? Alors, tu sais peut-être que j’aimerais me débarrasser de toutes ces vieilles histoires qui m’empêchent d’être vraiment libre !

- Bien ! Mais avançons : nous allons travailler ensemble toi et moi et vivre « Notre Père » vivant et pas récité.

- -Eh, non, ce soir ça va beaucoup trop loin et puis, ça prend beaucoup trop de temps. « Donne-nous notre pain de ce jour ».

- Me fais-tu confiance pour le pain ?

- Oui.

- Prier est un acte dangereux. Tu pourrais finir par être changé, tu sais. Mais tu n’as pas fini avec ta prière. Continue… Eh bien, continue…

- J’peux pas.

- Tu as peur ?

- Je sais ce que tu vas me dire.

- Ensuite donc, tu verras…

- « Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensé »

- Tu penses à ceux qui t’ont fait du mal ?

- Voilà, je savais que Tu allais me parler d’eux. Mais, Seigneur, ils m’ont fait beaucoup trop de mal, Tu comprends ? Et moi, j’ai juré de me venger…

- Et ta prière ?

- Ca, c’est une question d’habitude, c’est tout.

- Tu es franc, au moins. Mais c’est pas facile de porter la haine en soi, n’est-ce pas ?

- Non, non, ce n’est pas facile. Mais je vais Te dire : une fois que je me serais vengé, j’irai beaucoup mieux.

- Ca n’ira pas mieux, au contraire. Tu es déjà tellement triste… Je ne peux changer tout ça.

- Toi… Toi, Tu peux ? Et comment ?

- Pardonne-leur, comme un jour, Moi, je t’ai pardonné.

- Non, Seigneur, je ne peux pas leur pardonner, vraiment, je ne peux pas…

- Que dirais-tu dans ta prière ?

- Je vais essayer de leur pardonner. Tu pourrais peut-être essayer d’aller leur parler à eux aussi. Je ne sais pas si eux Te prient chaque matin.

- Ce n’est pas ce qui m’arrête. Finis ta prière.

- « Ne nous expose pas la tentation… mais délivre-nous du mal »

- C’est de que je ferai. Mais toi, éloigne-toi du mal. Apprends à vivre dans mon amour.

- « Car c’est à Toi qu’appartiennent dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire ».

- Que la grâce et la paix t’accompagnent.

- Amen.

 

(Sketch Up)

 

 

Maintenant, attentifs aux mots que nous pouvons laisser jaillir, je vous invite à vous lever et, lentement, chacun dans sa langue, prier ensemble le « Notre Père »

 

Notre Père, qui es aux cieux…

Chant : NOTRE PERE

 

Nous voici au terme de cette célébration. Une dernière fois Liz Mc Com et son équipe va nous enchanter ; vous trouverez sur les tables, près des sorties, des Bibles qui vous sont offertes ; c’est un livre non seulement à lire, mais aussi à mettre en pratique ! Bon été à toutes et à tous, sans oublier de dire un grand merci à la technique.

 

Chant : Joy ful joy

 

 

Ecoutez :

 

 

Jazz à Juan

 

... Célébration œcuménique gospel du festival de jazz d'Antibes-Juan-les-Pins du 25 juillet 2010 en soirée.

Partie musicale assurée par Liz Mc Comb...

 

Et "Stand by me"...

 

 

 

Et voilà le père Noël...

 

 

 

... Avec ses allures de lutin des traditions scandinaves...

Dans l'Évangile selon Matthieu, les Mages, prêtres lointains, amenaient des cadeaux aux pieds du Messie biblique, aux pieds d'un enfant né dans les ténèbres de l'humilité - la nuit, donc, dans le temps angélique - pour couvrir de lumière jusqu'à sa Galilée mal sortie de cette nuit, selon Ésaïe (ch. 9, v. 1-2).

Il enseignera, ce Messie, que les plus petits que nous croisons sont lui-même, venu dans le secret.

C'est là ce qu'a très bien compris un évêque de l'Antiquité, nommé Nicolas, devenu saint Nicolas parce qu'il ne supportait pas, lui disciple d'un enfant pauvre, de voir la misère, plus particulièrement celle des enfants, dit-on. Alors en secret, dit-on aussi, il leur faisait des cadeaux qui allégeaient leur peine, comme les Mages offrant leurs dons au Christ.

Plus tard, la réforme luthérienne - fructueuse en pays scandinave - découvrait que saint Nicolas, dans son humilité, dévoilait des actions angéliques. Derrière saint Nicolas, un simple homme, s'ouvre le monde angélique, dévoilant lui-même la réalité de Dieu.

Un ange est derrière saint Nicolas, comme derrière les Mages, étrangers en visite, rappelant les étrangers visitant Abraham, et dans lesquels le patriarche reconnaissait le présence angélique, et la présence de Dieu même lui annonçant la naissance de son enfant. Un ange est derrière saint Nicolas, ange qui sera figuré sous les traits des anges scandinaves, elfes et lutins, et qui emprunte au passage la pourpre épiscopale du saint qu'il représente à une célèbre boisson gazeuse l'embauchant pour une publicité !

Ce sera pourtant là la figure du père Noël, que dévoile saint Nicolas : une figure angélique du don gratuit.

 

 

 

Moment de repos

 

 

 

 

...

 

 

 

Jazz à Juan - Célébration oecuménique 2009

 

 

 

FESTIVAL DE JAZZ 2009
CÉLÉBRATION ŒCUMÉNIQUE
19 Juillet 2009

 

 

Bienvenue à vous tous, antibois, juanais, ou venus de plus loin, à l’occasion de cette 12^ème célébration œcuménique du Festival de Jazz de Juan les Pins. Nous voudrions ce soir, avec l’aide des chants gospel du Groupe Gospel de Tonya BAKER vous inviter à réfléchir aux grands moments de la vie des hommes, de la naissance à la mort au regard de la proposition de l’Evangile. A chaque moment, une petite phrase biblique que nous essaierons de traduire en langage contemporain.

 

Attendre une nouvelle naissance, choisir pour lui un nom, c’est reconnaître la personne en devenir. Qui sera-t-il ? Comment l’accueillerons-nous ? Mais place au chant !

 

Our God is an awesome God

 

Un ange du Seigneur apparut à Zacharie. Quand Zacharie le vit, il fut troublé et saisi de crainte. Mais l'ange lui dit : « N'aie pas peur, Zacharie, car Dieu a entendu ta prière : Élisabeth, ta femme, te donnera un fils que tu nommeras Jean. »
Le moment arriva où Élisabeth devait accoucher et elle mit au monde un fils. Le huitième jour après la naissance, ils vinrent pour circoncire l'enfant ; ils voulaient lui donner le nom de son père, Zacharie. Mais sa mère déclara : « Non, il s'appellera Jean. » Zacharie se fit apporter une tablette à écrire et il y inscrivit ces mots : « Jean est bien son nom. » (Évangile selon Luc — ch. 1 v. 11-13 et 57-63)

 

Les bonnes fées autour du berceau :

On te donne l’air léger,
un bon soleil bien rouge,
le ciel et les cieux, des étoiles,
l’eau pour te désaltérer.
On te donne tout.
On te donne la mer bleue
Qui danse devant ta porte
Avec le vent,
La neige, la brume et le feu.
On te donne tout.
On te donne les oiseaux,
la terre, les fougères,
les champignons et les arbres,
les ruisseaux glissés dans les roseaux,
les champs de coquelicots.
On te donne tout.
Mais qu’en feras-tu, mon fils ?

This is the Lord of mine

 

 

 

L’enfant grandit ; il devient temps pour lui de choisir sa demeure, de se poser, de construire sa vie.

Jean se trouvait de nouveau au même endroit avec deux de ses disciples. Fixant son regard sur Jésus qui marchait, il dit : « Voici l'agneau de Dieu. » Les deux disciples, l'entendant parler ainsi, suivirent Jésus. Jésus se retourna et, voyant qu'ils s'étaient mis à le suivre, il leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils répondirent : « Rabbi — ce qui signifie Maître —, où demeures-tu ? » Il leur dit : « Venez et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait. (Évangile selon Jean — ch. 1, v. 35- 39)

 

Si tu me demandes où j’habite
C’est que tu cherches qui je suis.
Ma maison n’est pas que de pierres, de briques, de planches ou de béton.
Mais maison est mon visage.
Elle porte sur ses murs ce que je porte en moi.
Elle a le goût, des goûts qui sont en moi.
Elle aime mes odeurs, elle cultive mes fleurs,
Elle est à mes pas et à mes gestes, elle est à ma taille.
J’y suis chez moi. C’est mon intérieur.

Si tu habites, c’est que tu existes.
Si je sais où tu habites, c’est que tu existes pour moi…

Habiter, c’est laisser sa trace,
C’est marquer de son empreinte.
C’est donner aux choses un sens de l’homme.
Habiter, c’est être de quelque part,
Etre d’un lieu, d’une terre et d’un temps.
Habiter, c’est prendre racine.
C’est devenir accessible à l’autre.
C’est se connaître des voisins.
C’est rendre la relation possible.

Hail Jesus you're my King

 

 

Mais dans une vie d’adulte, il y a des choix à faire, des voies à refuser, des appels à entendre, des départs à accepter.

Le Seigneur dit à Abram : « Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai naître de toi une grande nation ; je te bénirai et je rendrai ton nom célèbre. Tu seras une bénédiction pour les autres. (Livre des origines — Genèse ch. 12, v. 1-2)

 

PARTIR

Si je vais partir, c’est que je suis déjà parti.

Dès l’instant où j’ai pu m’arracher à moi-même
cette décision de partir, mon départ a déjà eu lieu.

Le plus dur n’est pas de partir, mais de le vouloir !

Toutes les raisons sont toujours bonnes pour ne pas partir :
le cœur a ses habitudes, l’âme ses tranquillités, le corps ses fatigues,
les yeux leur horizon et le visage son cercle.
Il n’existe donc pas de départ sans séparation.

Le départ est donc toujours un acte créateur.
Il rend possible, il ouvre un nouvel espace.
Accepter de partir, c’est accepter qu’il existe un avenir,
c’est reconnaître que tout n’a pas été dit.
C’est affirmer que notre monde n’est pas notre prison
et que notre temps n’est pas sans issue.

Partir, c’est toujours aller au bout de soi-même
pour en reculer les frontières.

I will bless thee oh Lord

 

 

Sur ma route, qui vais-je croiser ? Chaque jour l’occasion possible d’élargir mon cercle de connaissances, voire d’amis possibles en évitant le repli sur soi-même et changer la vie.

 

Survint un homme du nom de Zachée ; c’était un chef des collecteurs d’impôts et il était riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, et il ne pouvait pas y parvenir à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut en avant et monta sur un sycomore afin de voir Jésus qui allait passer par là. Quand Jésus arriva à cet endroit, levant les yeux, il lui dit : « Zachée, descends vite : il me faut aujourd’hui demeurer dans ta maison ». … En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. (Évangile selon Luc — ch. 19, v. 1-5 & 10)

 

Seigneur,
je me sens si proche des apôtres
qui partaient chaque jour à nouveau,
à la rencontre des hommes.

Aujourd’hui, sur ma route,
dans mon quartier,
dans ma ville ou chez moi,
que de rencontres,
prévues ou inattendues !

Donne-moi la confiance
Et le courage des apôtres.
Rends-moi vigilant à ta présence,
afin que toute rencontre
engendre en chacun
la confiance en la vie.

The blood

 

La vie nous apprend que les gestes les plus simples, les plus conviviaux peuvent être l’occasion de se parler, de se découvrir, d’identifier une présence précieuse.

Deux disciples se rendaient à un village appelé Emmaüs. Pendant qu'ils parlaient et discutaient, Jésus les rejoignit et fit route avec eux ; mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Jésus leur demanda : « De quoi discutez-vous en marchant ? » Ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth ! C'était un prophète puissant ; condamné à mort et crucifié ; c'est aujourd'hui le troisième jour depuis que ces faits se sont passés. Quelques femmes qui sont des nôtres nous ont bouleversés : s'étant rendues de grand matin au tombeau et n'ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire qu'elles ont eu la vision d'anges qui le déclarent vivant. »
Quand ils arrivèrent près du village où ils se rendaient, ils le retinrent en disant : « Reste avec nous ; le jour baisse déjà et la nuit approche. » Il entra donc pour rester avec eux. Il se mit à table avec eux, prit le pain et remercia Dieu ; puis il rompit le pain et le leur donna. Alors, leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent ». (Évangile selon Luc — ch. 24, v. 13-31)

MANGER

Manger, ce n’est pas d’abord se remplir le ventre.
Les animaux ne mangent pas :
ils dévorent, ils broutent, ils rongent, ils engloutissent, ils engouffrent.

L’homme en mangeant fait bien plus que de se nourrir :
il recherche le plaisir d’être ensemble.
Lorsque l’homme mange, il fait un repas, un être ensemble, une convivialité.
Tout repas est un rite.
Même le repas du pauvre, pris assis par terre, autour d’un peu de mil ou de riz,
même ce repas-là est une cérémonie.

L’appétit a autant besoin des autres que du menu.
L’homme se nourrit autant de l’amitié réunie autour de la table
que des plats qui y sont posés.
Et même, même, le repas peut nourrir l’amitié.



Shout to the Lord

 

Le vivant est responsable, de son devenir d’abord, mais aussi de celui du monde. Quelle trace chacun d’entre nous laissera dans l’univers ?

Dieu créa l’être humain à son image, à l'image de Dieu il le créa ; mâle et femelle il les créa.
Dieu les bénit et Dieu leur dit : « Soyez féconds et prolifiques, et remplissez la terre… » (Livre des origines — Genèse ch. 1, v. 27-28)

CREER

Ce lieu était en pleine nature,
loin des villes, des autoroutes, du béton et du bruit.
L’horizon s’y déployait comme une aile,
Le ciel n’était plus coincé entre les quatre murs de la fenêtre,
les arbres étaient chaussés de pleine terre,
les branches faisaient de grands signaux au vent qui passe.

C’était comme un livre ouvert à la première page blanche.
Tout restait à écrire.
Tout restait à inventer,
le toit pour dormir, le feu pour la cuisine,
la table pour le repas, le siège pour accueillir.

Ce lieu n’était encore qu’une attente.
Le monde attendait la main de l’homme.
Ma place était préparée depuis longtemps.
De la terre, j’aurai à faire une terre des hommes.
De la nature, j’aurai à faire une culture.
De la création, j’aurai à faire une re-création.

*

Nous voici au terme de cette célébration du bien-vivre, en harmonie avec notre vocation de créature libre et aimante. Nous invitons maintenant avant un dernier chant celles et ceux qui le peuvent à se lever pour dire ensemble la grande prière des disciples de Jésus, le Notre Père, chacun dans sa langue.

 

Glory, glory - Hallelujah

 

 

 

Jeff Beck à Juan

Quelques jours avant la célébration œcuménique gospel...

Façon blues...

 

Jeff Beck

 

 

 

Chopin

Juste apaisant...

Chopin - Concerto pour piano No.1 (1er mvt) Em Op 11